1) QUE ES EL MÉTODO
NAMASKAR YOGA
Namaskar
Yoga es el método creado por Dharmachari Swami Maitreyananda ( Yogacharya
Fernando Estévez Griego) en 1985, que se ha hecho popular en todo el mundo. El
Namaskar Yoga fue introducido en 1987 por Swami Maitreyananda en Sudamérica.
A fines de los años 80 el método Namaskar Yoga tiene
más de 50 saludos, basados en las principales posturas hacia adelante, nunca un
saludo está basado en una postura de retroflexión.
Introduce dos principios fundamentales: la lateralidad
y la asimetría. Es decir, que además de las posturas lineales y las torsiones,
con los namaskar se introducen los laterales, doble laterales, la asimetría
simple y doble, torsión en lateral y además la incorporación de posturas de
brazos, piernas, cara, manos y pies.
Actualmente el Namaskar Yoga es un sistema de
ejercicios psicofísicos de Yoga, Yogaterapia y ayurveda. Es uno de los mayores
aportes del yoga por parte de la Escuela Internacional de Yoga.
Es un método y un estilo dinámico de yoga. Se
caracteriza por la ejecución dinámica de posturas de yoga o asanas y
movimientos yoguicos llamados Gati yoga.
2) QUE ESCUELA FUE LA
PRIMERA EN ENSEÑAR QUIENES ENSEÑARON O CREARON EL SALUDO AL SOL Y EL SALUDO AL
GATO
La primera escuela que enseñó el saludo al sol fue la Escuela
Internacional de Yoga de Montevideo dirigida por Swami Asuri Kapila en el año
1934.
La secuencia nace con el nombre MAHA SURYA PRANA ASANA
o secuencia de la gran postura respiratoria solar.
En Maharastra, India. El rajá Bhavan Rao Srinivas
Panta (Bala Sahib) que gobernaba Adundh en el año 1926 publicó un libro en el
cual mezclaba el Surya Namaskar que era hasta entonces por más de 2000 años
solo una conjunto de mantras védicos, con ciertos ejercicios del MAHA SURYA
PRANA ASANAS VYAYAMA.
Con el título Reverencias al dios del Sol y en el año
1938, la periodista británica Louise Morgan luego de conocer al Rajá publico el
libro The Ten-Point Way to Health (by The Rajah of Aundh). Inmediatamente vino
la guerra y el ejercicio fue olividado en Europa hasta 1948.
Pero desde 1934 la Escuela Internacional de Yoga de
Montevideo dirigida por franceses (Swami Asuri Kapila) enseñó el ejercicio como
MAHA SURYA PRANA ASANAS VYAYAMA.
Posteriormente, aunque la secuencia de posturas no se
llamaba saludo al sol, el hijo de Bhavan Rao Srinivas Panta llamado Parshuram
Rao Panta, sobrenombre: Apa Sahib (escritor y político) fue quien fomentó la
idea de la secuencia de ejercicios de yoga, que llamó Surya Namaskar como el
recitado de Mantras Vedicos. Popularizandolo en la década de los 70.
Swami Asuri Kapila le escribió a Swami Sivananda,
Mirra Alfassa, Aurobindo, Lucien Ferrer, para que dictaran cursos de asanas,
hatha yoga e incluyeran el Saludo al Sol o MAHA SURYA PRANA ASANAS VYAYAMA.
Swami Sivananda fue el primero en incluirlo en las prácticas
de asanas de su ashram en Rishikesh y su discípulo Swami Vishnudevananda, fue
quien lo difundió en Estados Unidos y Canadá especialmente en la década del los
70.
Swamiji es el creador del Namaskars Yoga o Saludos del
Yoga a los tres clásicos saludos del Sol, Luna y Buda, agregando los saludos
creados por él. El Maestro ha creado las series del Gato, el
Perro, el Niño, el León, la Pinza, la Abeja, la Lombriz, el Barco, el Tigre, el
Ratón, el Perezoso, el Guerrero, el Jinete, la Mangosta, la Cigueña, el
Caracol, el Mono, el Pato, el Cisne, el Sapo, la Araña, el Delfín, Asanga, la
Liebre, la Hormiga, el Triángulo, el Erizo, el Cocodrilo, el Penitente, entre
otros.
3) PEGUE EN EL BLOG EL SALUDO AL GATO EN SU TRES
PARTES, EL PATO, ABEJA Y ASANGA
Saludo
al Gato:
Saludo
de Pato:
Saludo
de Abeja:
Saludo de Asanga:
4) PEGUE EN EL BLOG LAS 24 CLASES DIFERENTES
PARA DOS AÑOS QUE APRENDIO EN EL PROFESORADO
CLASE Nº
1
Comenzamos siempre con higiene cervical, de un lado a
otro en un semi cículo, nunca hacia atrás, mentón hacia adelante y luego hacia
atrás, movimiento de hombros para calentar las articulaciones.
A continuación, vamos con el Saludo de Hombros o
Asanga. Este saludo está basado en las técnicas de Swami Direndra Bramachari y
del maestro Babakar Kane con quienes nos concentramos en facilitar el trabajo
sobre los hombros y tronco.
En la postura de Asanga se hacen las variantes de
brazos y manos. Son 10 minutos aproximados del saludo, como siempre cuelgue el
cuadro del saludo de Asanga en la pared y a su costado el de la serie menor.
(Asana Krama)
Esta vez indique constantemente que tipo de swara yoga
o respiración de yoga deben hacer y no confunda el swara yoga con el pranayama
que es otra técnica.
No olvide que al llegar a una postura desde la
inspiración siempre se va hacia la expiración, porque el cuerpo debe tener los
pulmones vacíos para llegar a una postura cómodamente salvo en las de fuerza
que se retiene.
El tono de su voz debe ser suave acompañando la
respiración de los alumnos. Al final de la clase utilice 10minutos de relajación
Área de archivos adjuntos
CLASE Nº2
Comenzando con una entrada en calor articular,
seguimos con el saludo al Gato.
A continuación, realizo las distintas posturas de una
serie básica.
9) COMO SE LLAMA EL YOGA LA RESPIRACIÓN Y CUALES
SON SUS TÉCNICAS TÉCNICAS?
El Swara
Yoga se ocupa de estudiar la respiración. Sabemos que la respiración
es la base de la práctica de Yoga ya que a través de ella movilizamos
nuestro prana o energía vital, objetivo primordial del YogaPara
enseñar a la respiración profunda que se utiliza en Yoga nos valemos del Swara
Yoga. Estos son los diferentes niveles de la respiración:
- Altas. Zona superior de los pulmones.
- Respiraciones medias. Centradas en la caja torácica y sus
componentes.
- Respiraciones bajas. Recorren todo el largo de la columna.
- Respiración profunda.
- Respiración completa.
Las nueve (9) respiraciones del Yoga son las
siguientes:
- Abdominal. Respiración a la panza. Despeja la mente y
relaja el cuerpo.
- Lumbar. Respiración a la cintura. Alivia dolores
lumbares.
- Toraxica o pectoral. Respiración al
esternón. Abre
el pecho.
- Intercostal. Respiración lateral. Ensancha el pecho.
- Dorsal. Respiración a la zona alta de la espalda. Ayuda
a descontracturar y relajar la parte dorsal de la columna.
- Clavicular. Respiración corta a la zona de las clavículas y
escotadura del esternón. Ayuda
a relajar hombros y cuello.
- Diafragmática. Es orgánica. El diafragma es el musculo de la
respiración. Atraviesa el tórax a la altura de la boca del estómago,
separando dos sistemas: el respiratorio y el digestivo. Al inhalar a
conciencia podremos observar que el musculo diafragma desciende para dar
lugar a que los pulmones se llenen de aire y se expandan.
- Respiración profunda. Máxima captación
de oxígeno.
- Respiración completa. Consiste en
respirar con la sumatoria de las respiraciones anteriores.
La respiración tiene efectos a nivel
psico-fisico-espiritual. Nuestra respiración se convierte entonces en la
herramienta más importante para controlar el cuerpo la mente y las emociones.
Para ello el Yoga cuenta con técnicas respiratorias que son la base de esta
práctica.
Además, nuestra frecuencia respiratoria está
directamente relacionada con nuestro ritmo cardíaco. Si logramos controlar
nuestra respiración podremos tener control del ritmo de nuestro corazón.
Nuestras emociones modifican de forma directa nuestro
ritmo respiratorio y cardíaco, en consecuencia. La respiración nos ayuda a
trabajar sobre ellos y bajar su frecuencia junto con el pensamiento y las
emociones.
En las clases de Yoga trabajamos principalmente con la
respiración profunda y completa. De ella nos valemos para conectarnos con
nuestro interior, trabajar las emociones y relajar y equilibrar cuerpo, mente y
espíritu.
10)Explique y nombre 20 enganches o sambandhas pegue
los videos
El enganche o Sambandha es el movimiento que une a dos
posturas, es decir se parte de una postura y con este movimiento( pasaje) se
llega a otra postura de manera dinámica.
Se puede realizar con musica dando lugar al Yoga Artístico.
Ejemplos;
De la postura de la Pinza pasar a la postura de Cobra
De Arado hacia Carpa
De Arado hacia Medio Puente
De Camello a la Pinza
De la Pinza al Pez
De Cobra a Mangosta
De arco al Escarabajo
De saltamontes a Osito
De Camello a Carpa
DE la Abeja al Cocodrilo
Del Barco al Pez
DEl caracol al Nino
De danzarín hacia a Gaviota
De Plano inclinado de costado hacia Cocodrilo
De Paro de ombros hacia Arado
De Sol hacia Mono
De Arana hacia Sapo
De Pájaro hacia Porton
De Triangulo hacia Guerrero
De Luna hacia Guerrero
De Gato estirado hacia Camello
De hoja al Dormilon
Se puede realizar con musica dando lugar al Yoga Artístico.
Ejemplos;
De la postura de la Pinza pasar a la postura de Cobra
De Arado hacia Carpa
De Arado hacia Medio Puente
De Camello a la Pinza
De la Pinza al Pez
De Cobra a Mangosta
De arco al Escarabajo
De saltamontes a Osito
De Camello a Carpa
DE la Abeja al Cocodrilo
Del Barco al Pez
DEl caracol al Nino
De danzarín hacia a Gaviota
De Plano inclinado de costado hacia Cocodrilo
De Paro de ombros hacia Arado
De Sol hacia Mono
De Arana hacia Sapo
De Pájaro hacia Porton
De Triangulo hacia Guerrero
De Luna hacia Guerrero
De Gato estirado hacia Camello
De hoja al Dormilon
11) QUE ES
EL YOGA ARTÍSTICO Y SUS PASOS, PEGUE TRES VIDEOS DE TEATRO YOGA, MÚSICA YOGA Y YOGA ARTÍSTICO CON
ASANAS?
El Yoga Artístico fue creado, inventado y fundado por
Yogacharya Fernando Estévez Griego en Montevideo, Uruguay.
En 1962 Yogacharya Fernando Estévez Griego conoció el
yoga por intermedio de las yogasanas o postura de yoga. En 1971 practicaba en
la escuela Sivananda y en 1983 se tituló de profesor de yoga, recibiendo luego
el grado de Acharya o Yogacharya (Maestro de Yoga). En India conoció el yoga
deportivo y las competencias tradicionales de Hatha Yoga, Mallakahmb y de
Yogasanas. Siguiendo la tradición de la India en competencia participo de
festivales de danza tradicional hindú y yoga en los cuales se integraban estas
disciplinas fue así que en 1985 en Nueva Delhi comenzó a crear y codificar el
yoga dinámico y el yoga artístico.
Posteriormente en Francia en París en el año 1985
codificó el método perfeccionándolo en India. A su regreso de India vuelve a
París para ir a la verdadera cuna del Yoga Artístico que ha sido el Uruguay
lugar donde se fundó la primera escuela de yoga artístico y se organizó 1987 el
primer festival internacional y latinoamericano de Yoga Artístico en
Montevideo.
En el año 1989 se realizó el primer campeonato mundial
de Yoga Artístico en el Teatro Vaz Ferreira de la Biblioteca Nacional.
Fue así que integró al Hatha Yoga y Tula Yoga,
elementos de Bhakti Yoga y Mantra Yoga, tales como kirtans, bhajans y música.
Creó los enganches y pasajes de posturas de yoga entre postura y postura,
clasificándolos entre sí.
Agregó a la práctica ropa de colores llamativos tales
como mayas, ritmo corporal propio de la danza shivaita y ritmo respiratorio
propio del Swara Yoga. Introdujo los matras o medidas de yoga y clasifico los
dasangas o diez grados de flexibilidad en cada postura. Clasificó y agregó a su
método la velocidad de piernas y la de tronco, así como la coordinación
integrada a la flexibilidad, fuerza y equilibrio.
Es un método que utiliza el arte como máxima expresión
espiritual del ser humano e integra el arte al Hatha Yoga, Bhakti, Jnana Yoga,
Tantra Yoga, Smagita Yoga, Karma Yoga, Mantra Yoga y Nada Yoga con el Yoga
Integral.
Yoga Artístico Coreografiado
*Yoga Artístico puede ser un kramaji o serie de
posturas con música. En donde el espíritu es acompañado por la música.
O por el contrario puede Ser
Yoga Artístico Musical
*Mantras, Bhajans o Kirtans con Música, a los cuales se
los acompaña con una coreografía de yoga.
12) 33
GRADOS DE YOGA?
Los grados
históricos reconocidos por la Federación Internacional de Yoga.
Que hace cada uno:
(Practican)
1) Principiante
2) Practicante
3) Practicante avanzado
(Ayudan)
4) Auxiliar de Instructor
5) Asistente de Instructor.
Docentes (Dictan Clases a practicantes)
6) Preparador Físico en Yoga
7) Operador
8) Monitor
9) Instructor
10) Instructor Internacional
11) Instructor Superior
12) Entrenador/Técnico
13) Entrenador o Técnico Internacional
14) Profesor
15) Profesor Internacional
16) Profesor Superior o Senior.
(Ayuda al Formador no tienen capacidad formativa)
17) Profesor Formador.
(Ayuda al Maestro no tienen capacidad formativa)
18) Capacitador o Formador de Docentes de Yoga
19) Capacitador o Formador Internacional
20) Capacitador o Formador Superior.
(Capacitan Profesores bajo la tutela y supervisión de
un Grand Maestro)
21) Master en Filosofía del Yoga.
22) Master en Especialización de Yoga (Master en Yoga)
23) Doctor en Filosofía de Yoga, Doctor en
especialización
24) Maestro de Docentes de Yoga
25) Maestro de Capacitadores o Formadores
26) Maestro de Yoga, Yoga Master o Yogacharya
27) Maestro Superior o Doctor Honorario
28) Maestro Internacional.
(Capacitan y Forman Formadores y maestros bajo la
tutela y supervisión de un Grand Maestro de Maestros)
29) Grand Maestro
30) Grand Maestro Internacional
31) Grand Maestro Superior
(Forman Docentes, Maestros y Grand Maestros haciendo
de guías espirituales y tutores)
32) Grand Maestro de Maestros
33) Grand Maestro Internacional de Maestros
13) Pegue
el diccionario de posturas en el blog
14) PEGUE
LAS FOTOS DE LOS MAESTROS DE SWAMI ASURI KAPILA Y DEL LINJE DE DHARMACHARI
MAITREYANANDA FERNANDO ESTEVEZ GRIEGO.
LINAJE DE DHARNACHARI
MAITREYANANDA
15) DEFINA
LA YOGATERAPIA SEGÚN FERNANDO ESTEVEZ GRIEGO
La Yogaterapia es un conjunto de técnicas de yoga
aplicadas en la salud. El yoga no es terapia y la yogaterapia no es yoga, son
dos disciplinas que,si bien van de la mano, tienen objetivos totalmente
diferentes. El yoga busca el samadhi, un estado de plenitud, armonía, paz que
permite integrar la mente, el cuerpo y el espíritu del ser humano y al ser
humano con el todo. Mientras que la Yogaterapia busca mejorar la calidad de
salud y ser una forma de terapia complementaria, sin ser una terapia
alternativa.
La yogaterapia trabaja desde el punto de vista
psicofísico espiritual, tratando de mejorar la calidad espiritual del individuo, trabajando sus sentimientos y
emociones a través de distintas técnicas que buscan movilizar las emociones del
ser humano y permiten romper corazas musculares que contienen emociones
negativas. La yogaterapia siempre va a acompañar y complementar a una terapia
primaria como un tratamiento médico tradicional, medicina ayurvedica,
homeopatía, psicoterapia y fisioterapia,
entre otras.
16) QUES EL
MANTRA Y SAMGITA YOGA?
Samgita significa música en sánscrito dentro del marco
de las artes. A través del canto de mantras liberamos nuestros sentimientos y
emociones, acercándonos a una vibración más elevada, un estado espiritual
pleno. La música como máxima expresión de la espiritualidad humana, es el
vehículo para expresarnos, fluir, llevar una vida más libre y feliz.
La palabra mantra proviene del sánscrito y deviene de
2 vocablos: mana: mente consciente y tra: sonido que calma. Es decir, calma la
mente consciente. El mantra actúa como herramienta que ayuda a liberar a la
mente del flujo constante de pensamientos, promueve la concentración
permitiendo que afloren estados espirituales. Son utilizados para meditar y
calmar la actividad mental.
Están compuestos por conjunciones silábicas que forman
palabras (en sanscrito, pali o tibetano) que generan un tipo de vibración en
los chakras. Los Biyamantras son los mantra semillas, conjugados conforman los
mantras.
Los mantras saguna (con cualidad) constituyen la forma
de una deidad particular la cual abarca sólo un aspecto del Absoluto. A través
de la repetición de estos mantras se busca trascender dicha forma (la deidad) y
alcanzar la Conciencia Absoluta o Última Realidad de Todas la Cosas. La
atracción hacia una forma determinada del Todo (Ganesha, Lakshmi, Kali, etc) va
a depender del temperamento y de una tendencia intuitiva del meditador.
Los mantras nirguna (sin cualidad) no invocan ninguna
deidad por lo tanto son mantras abstractos que afirman la identificación con la
creación toda, generando en el meditador una vibración que lo identifica con la
totalidad del Cosmos.
Utilización del mantra Japa consiste en repetir el
mantra ayudado por la guía de un japa mala ("rosario hindú" con 108
semillas o cuentas). Las repeticiones pueden ser dichas, murmuradas,
mentalizadas o escritas y su función es controlar la tendencia mental a los
pensamientos por medio de la concentración.
Kirtan utiliza la música y el arte en la repetición
del mantra su finalidad es trascender la mente y centrarse en el espíritu
liberando las emociones a través del canto. Se realiza con un Nada Guru y los
demás repiten el kirtan.
Bhajan una sola persona
ejecuta el mantra también artísticamente.
17)
BIOGRAFIA DE FERNANDO ESTEVEZ GRIEGO Y
SWAMI ASURI KAPILA
Swami Asuri Kapila
Fundador en 1934 de la
Escuela Internacional de Yoga y
Ramana Ashram
En 1932 la Escuela Internacional de Yoga fue fundada
simbolicamente en Arunachala, Tamil Nadu, India por Swami Asuri Kapila
discípulo directo de Ramana Maharshi con quien vivió en India. Swami Asuri
Kapila nació en París, Francia en 1901. Fue amigo de Lucien Ferrer fundador de
la Escuela Occidental de Yoga en Francia y de Swami Sevananda (Leo Masqueville)
fundador del Suddha Dharma Mandalam y Orden de los Sarva Swamis, todos nacidos
en Francia en 1901 a quienes conoció en la primera guerra mundial. El nombre
civil de Swami Asuri Kapila era Cesar August Della Rosa Bendió. Su familia era
francesa e italiana. Fue introducido al yoga gracias a Constant Kerneiz (Feix
Guyot) el primer frances en enseñar yoga y Alexandra Devid Neel. A los 20 años
de edad viajo a Pondicherry, India. Una colonia francesa en India donde conoció
a Sri Aurobindo y la francesa Mirra Richard conocida como La Madre quien fue su
sucesora. Swami Asuri Kapila queda impresionado por la idea de Aurobindo de un
yoga integral o purna yoga, que sea no solo un transformador interno sino
tambien social. Desde ahi viaja a Arunachala donde conoce a Ramana Maharshi con
quien compartira varios años de su vida junto a Swami Annamalai. Fue en el sur
del país donde conoció personal al Shankaracharya de Sringeri y a Anarika
Dhamapala fundador de la Maha Bodhi Society. Será el mismo Shankaracharya quien
lo confirmaría como swami varios años despues. Swami Asuri Kapila viajó al
norte de India, Nepal y Tibet, donde estudió Shivaismo Kashmir junto a Swami
Vidyadhar quien lo nombró swami shivaita kashmir y Budismo Tantrico o Vajrayana
con Lama Dorje ingresando a la orden de los dharmacharis. En los Himalayas
conoció a Swami Viswananda Saraswati(maestro de Swami Sivananda) quien lo
inició también como dasnami. Pero su interes en Ramana Mahrshi y Aurobindo lo
hizo volver al sur de India. Fue precisamente ahi donde conoció a dos futuros
maestros de yoga que compartian su interes con él por Ramana y Aurobindo: Swami
Sivananda y Swami Lakshman Joo, quienes se transformarian en sus amigos
espirituales.
En 1932 funda con la bendición de Ramana Maharshi que
será el presidente honorario de la misma, la Escuela Internacional de Yoga.
Inaugurando su sede central en 1934 en Montevideo, Uruguay. En 1935 comienza a
dictarse los cursos de formacion en yoga, yogaterapia, ayurveda, samkhya,
vedanta y budismo. En 1938 la escuela es llamada la Universidad Libre de Yoga.
En 1955 deja su cuerpo físico entrando en mahasamadhi.
Las enseñanzas del maestro fueron trasmitidas por
Yogacharini Padma, Yogacharini Lakshmi y Dharmacharini Upasika divulgaron las
enseñanzas en Uruguay y Argentina, mientras yogacharya Vayuananda discípulo
directo de Swami Asuri Kapila lo hizo en
Argentina emigrando al Brasil en la decada del 50 enseñando hasta el año 1986.
Vayuananda con Swami Sevananda fundó un Ashram en Río Janiero para luego fundar
su propia academia de yoga en Río Janeiro. En esa escuela se formaron los
principales maestros de yoga de Brasil. Participando de la Asociación
Brasileira de Profesores de Yoga y la Federación de Yoga de Brasil. En 1985 y
1986 Vayuananda y Swami Maitreyananda por entonces presidente de la Asociación
Uruguaya de Yoga, diagraman la re-estructuración de la Escuela en Uruguay y
Argentina. Asi como la estructura de la Unión Latino Americana de Yoga y
Federación Internacional de Yoga y de la futura Federación Argentina de Yoga.
En diciembre del año en Río Janiero 1986 Sri Vayuananda (Yogacharya Carlos
Ovideo Trotta) es nombrado presidente de honor de Escuela Internacional de Yoga
siendo su nuevo director Swami Maitreyananda. En 1987 poco antes del primer
congreso latinoamericano de yoga en Uruguay, que iba a presidir Sri Vayuananda,
deja su cuerpo físico. Desde 1987 Swami Maitreyananda fue el sucesor y
continuador de Swami Asuri Kapila quedando al frente de la escuela.
FERNANDO
ESTEVEZ GRIEGO
Yogacharya Fernando Estevez Griego, nació el 11 de Noviembre
de 1956 en Montevideo, Uruguay, donde vivió su infancia y parte de su
adolescencia. Durante y desde su juventud ha vivido en Bahamas, Estados Unidos,
Canadá, España, Francia, Suiza, Israel, Holanda, India, Uruguay, Brasil, desde
el año 1988 se radicó en Argentina. (Según algunos autores nació en realidad en
la Ciudad de Buenos Aires, Argentina el 11 de Noviembre de 1956 siendo anotado
cuatro días mas tarde por su padre español uruguayo y su madre ítalo uruguaya,
en Montevideo, Uruguay el 15 noviembre de 1956, como nacido en ese país como
consta verídicamente en su partida de nacimiento)
Hoy, es considerado uno de los más prestigiosos e
importantes Grand Maestros de Maestros de Yoga a nivel mundial, siendo
internacionalmente, un referente ineludible de esta disciplina.
Su formación se realizó estudiando con los mejores y
más renombrados maestros de Yoga de la India, siendo discípulo directo del gran
Bhagavan Krishna Kisore Das, Swami Vishnudevananda, Swami Chidananda, Direndra
Bramachari, Ven. L. Ariyawansa Nayaka Mahathera y el Shankaracharya de Prayag
Vivió y se educó en la tradición Gurukula para luego
recibirse como profesor de Yoga y Yogashiromani en el Sivananda Ashram de Swami
Vishnudevananda y en la Forest Vedanta Academy de Swami Sivananda, obteniendo
luego en India el grado de Yogacharya o Maestro de Yoga y posteriormente el de
Grand Master en Yoga, el grado de Grand Maestros de Maestros de Yoga y
recibiendo un Doctorado Honorario de Yoga del Vishwa U. Samsad. Es además,
Maestro de Yogaterapia, Maestro de Ayurveda, Maestro de Meditación. Habiendo
estudiado preparatorios de Medicina (bachellor), y Ayurveda realizado cursos de
Dirigente Deportivo, Prepardor Físico de Fútbol, Entrenador Deportivo, un Ph.D.
en Psicología y una especialización en Psicología Deportiva.
Es uno de los pioneros, junto a otros maestros, de la
fundación de las organizaciones nacionales y continentales de Yoga que se
agrupan en la Federación Internacional de Yoga. La institución más grande de
yoga del mundo con millones de afiliados a las organizaciones continentales,
regionales, internacionales y nacionales que las componen.
Su Escuela Internacional de Yoga, fundada por Swami
Asuri Kapila en 1932, es considerada la pionera del yoga en América y una de
las tres mejores escuelas a nivel mundial, habiendo formado más de 15.000
maestros de Yoga o Yogacharyas, Masters, Formadores, Profesores e Instructores
de Yoga.
De estos 15 mil docentes, unos 1500 han formado a su
vez mas de 1000 docentes de yoga, yogaterapia, ayurveda y meditación, cada uno
de ellos, en más de 80 años de formación continua en los diferentes
continentes. Abarcando su movimiento en la actualidad más de 1.500.000 docentes
en todo el mundo.
En cuatro ocasiones fue electo presidente mundial de
la Federación Internacional de Yoga 1990-1992, 2003-2005, 2014-2018 y 2018-2022
Recibió la sucesión y presidencia, en el Consejo
Mundial de Yoga de India por intermedio de Bhagavan Krishna Kisore Das.
Actualmente además de la International Yoga Federation preside la Sociedad
Internacional de Yoga (International Yoga Society), es Patrono de Yoga
Federation of India, rector de la Asociación de Yoga de la India y preside la
Asociación Internacional Aurobindo de Yoga ademas pertenece a tres
organizacionales nacionales de yoga de India y varios ashrams, así como
conformando parte de los consejos continentales y organizaciones de Europa,
America, Asia e India. Presidio, 40 congresos internacionales de yoga, 30
mundiales de yoga, y mas 60 festivales internacionales de yoga en todo el
mundo. Fue director del Ramana Ashram y presidente de la Sociedad Internacional
de Yoga Integral Aurobindo Sivananda Ashram y de la Sociedad Escuela
Internacional de Yoga.
Se lo conoce en todo el mundo, por su carisma, su
sabiduría, espiritualidad y dedicación plena en el Yoga, lo que hace que
personas de diversos países vengan a recibir sus enseñanzas directamente a su
Escuela, siguiendo con la tradición Gurukula.
Actualmente viaja desde hace más de 30 años a cada
continente y diferentes países a fromar Grand Masters en Yoga, Yogacharyas o
Maestros de Yoga y Yogaterapia, perfeccionando a cada uno diversos métodos.
18) QUE ES
EL YOGA DEPORTIVO? AGREGAR VIDEO
Sus orígenes se remontan más de 2000 años atrás, a la
práctica de un deporte gimnástico tradicional en India, llamado Mallakhamb, en
el que se realizaban hazañas y contorsiones.
El Yoga Deportivo es el único deporte fundamentalmente
espiritual, donde se evalúa la espiritualidad y la actitud correcta en la
acción del individuo dentro de una competencia, y que además integra técnicas
corporales y mentales.
"Considerado como el Arte Supremo de dominar los
sentimientos en una competencia, donde no gana el más flexible, sino aquel que
domina más sus sentimientos."
El aporte del Yoga Deportivo es
psico-físico-espiritual, basando la competencia en el respeto y la convivencia;
a través del llamado "entrenamiento espiritual".
Se trata de intentar cambiar la estructura mental de
al competir de buscar ser el ganador y sobresalir, por el contrario busca
enseñar a gozar del presente, compartir amor, vivir y competir con alegría;
tanto en el deporte como en la vida cotidiana.
En Yoga Deportivo existen 6 estilos:
Yoga Asanas (Hatha Yoga)
Yoga Atlético
Yoga Artístico
Yoga Rítmico
Yoga Acrobático o Acro Yoga
Yoga Dance
https://www.youtube.com/watch?v=mCPeVJ7aO8o
20)
EXPLIQUE LA MENTE Y SUS SEIS FUNCIONES SEGÚN EL YOGA?
Según el Yoga, la mente es un conjunto de funciones
(antar karana) con capacidades cognitivas, que se dan como resultado de la
actividad del cerebro y el sistema nervioso a través de los sentidos
(indriyas):
Jnana indriyas u órganos de conocimiento:
Oído - sentido auditivo.
Piel - sentido del tacto.
Ojos - sentido de la vista.
Lengua - sentido del gusto.
Nariz - sentido del olfato.
Organos internos - intro-sentido.
Karma indriyas u órganos de la acción:
Cuerdas vocales - órgano de la voz.
Mano - órgano de aprehensión.
Pie - órgano de locomoción.
Genitales - órgano de generación.
Ano - órgano de excreción.
Por medio de los sentidos, la mente procesa y almacena
en el Smriti, la información como impresiones (samskaras) se atesora. Estos
samskaras quedan almacenados en la memoria, desde la cual, la mente va a buscar
información y funciona posteriormente en base al conocimiento acumulado.
El Yoga enseña que la mente está compuesta por:
Manas - función consciente.
Buddhi - función racional.
Chitta - función inconsciente (actúa en el estado
inconsciente).
Ahamkara - función egotista.
Smritti - función pre-consciente.
Alajavijnana - función subconsciente (se relaciona con
la memoria genética).
El pensamiento (manaska) capta la información a través
de los sentidos (indriyas) y pone en funcionamiento a la memoria, donde están
almacenadas las experiencias como impresiones (samskaras). Es entonces que el
ego o sea los yoes (ahamkara) hace suyas las sensaciones y experiencias, que
son finalmente discriminadas y juzgadas por el intelecto o razón (buddhi). Existen
varios yo o yoes o sea tenemos varios egos y varias personalidades latentes que
son activadas por el exterior e interior.
Tanto el pensamiento como la memoria están también
sujetos a la influencia de las tres "Gunas" o cualidades: Sattwa
(pureza) - Rajas (actividad) - Tamas (inercia).
Sattwa, da equilibrio, armonía, serenidad,
concentración, inmovilidad.
Rajas, activa los sentidos, las impresiones, la
imaginación.
Tamas, provoca pereza, ignorancia, inactividad,
activación de los deseos (vasanas) y las impresiones negativas.
Las funciones de la mente (antar karana) conforman una
unidad ínter-relacionada, y el objetivo del Yoga es llevarlas a la cualidad
sattwica, purificando la mente para que funcione armónicamente
Las dimensiones de la mente:
Jagrat - dimensión consciente: el estado de vigilia,
donde la mente se contacta e interactúa con su entorno por medio de los órganos
de los sentidos y la acción.
Swapna - dimensión subconsciente: el estado de sueños
con ensueños, en este estado los sentidos se desconectan, pero el Ser se
conecta con la mente, y a través de las impresiones de la memoria crea un nuevo
mundo de ensueños.
Sushupti - dimensión inconsciente: el estado de sueño
profundo, en este estado el Ser se desconecta de la mente y entra en un estado
de conciencia indiferenciada, y experimenta un estado de bienaventuranza pero
sin ser conciente de ello.
Turiya - dimensión trascendental: es el estado que se
alcanza mediante el Yoga, donde el individuo se integra en lo Absoluto.
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